وَتَلَبَّسَ دَعَا بِالْحِمَارِ ، فَأُدْخِلَ « 1 » الْمَسْلَخَ ورَكِبَ مِنْ « 2 » فَوْقِ الْحَصِيرِ وخَرَجَ عَلَيْهِ السَّلَامُ . فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : قَدْ - واللَّهِ - آذَيْتُهُ ولَاأَعُودُ ولَا « 3 » أَرُومُ مَا رُمْتُ مِنْهُ أَبَداً ، وصَحَّ عَزْمِي عَلى ذلِكَ ، فَلَمَّا كَانَ وقْتُ الزَّوَالِ مِنْ ذلِكَ الْيَوْمِ ، أَقْبَلَ عَلى حِمَارِهِ حَتّى نَزَلَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ يَنْزِلُ فِيهِ فِي الصَّحْنِ « 4 » ، فَدَخَلَ « 5 » وسَلَّمَ « 6 » عَلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وجَاءَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ ، وخَلَعَ نَعْلَيْهِ ، وقَامَ يُصَلِّي . « 7 » 1311 / 3 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، قَالَ : خَرَجَ « 8 » عَلَيَّ ، فَنَظَرْتُ إِلى رَأْسِهِ « 9 » ورِجْلَيْهِ لِأَصِفَ قَامَتَهُ لِأَصْحَابِنَا بِمِصْرَ ، فَبَيْنَا أَنَا كَذلِكَ حَتّى قَعَدَ ، وقَالَ « 10 » : « يَا عَلِيُّ ، إِنَّ اللَّهَ احْتَجَّ « 11 » فِي الْإِمَامَةِ بِمِثْلِ مَا احْتَجَّ « 12 » فِي النُّبُوَّةِ ، فَقَالَ : « وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا » « 13 » وَقَالَ « 14 » : « حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ « 15 » أَرْبَعِينَ سَنَةً » « 16 »

--> ( 1 ) . في البحار : « وادخل » . ( 2 ) . في « بح » : « في » . ( 3 ) . في « ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار : - / « لا » . و « لا أروم » ، أي لا أطلب ، تقول : رُمْتُ الشيءَأرومُه رَوْماً ، إذا طلبتَه . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1938 ( روم ) . ( 4 ) . في « ف » : « الصخرة » . ( 5 ) . في « ض ، ف » : « ودخل » . ( 6 ) . في « ض ، ف ، بس » والبحار : « فسلّم » . ( 7 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 826 ، ح 1435 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 57 ، ح 1470 ؛ البحار ، ج 50 ، ص 60 ، ح 36 . ( 8 ) . في الإرشاد : « خرج عليّ أبو جعفر عليه السلام » . وفي البصائر : « رأيت أبا جعفر عليه السلام قد خرج عليَّ » . ( 9 ) . في الكافي ، ح 1001 : « قال : رأيت أبا جعفر عليه السلام وقد خرج عليّ ، فأخذت النظر إليه وجعلت أنظر إلى رأسه » بدل « قال : خرج عليّ ، فنظرت إلى رأسه » . ( 10 ) . في الكافي ، ح 1001 : « فقال » . وفي الإرشاد : « خرج عليَّ أبو جعفر عليه السلام حدثان موت أبيه ، فنظرت إلى قدّه‌لأصف قامته لأصحابي ، فقعد ثمّ قال » بدل « خرج عليّ فنظرت - إلى - قعد وقال » . ( 11 ) . في « ب ، ج ، ض ، بر ، بس ، بف » : + / « به » . أي في القرآن . ( 12 ) . في الكافي ، ح 1001 والإرشاد والوافي : + / « به » . ( 13 ) . مريم ( 19 ) : 12 . ( 14 ) . هكذا في « بر » والوافي . وفي سائرالنسخ والمطبوع : « قال » بدون الواو . وفي الكافي ، ح 1001 : - / « وقال » . ( 15 ) . هكذا في البصائر ، وهو مطابق للقرآن . وفي جميع النسخ والمطبوع : « وَلَمَّا بَلَغَ » . ( 16 ) . الأحقاف ( 46 ) : 15 ؛ وفي سورة يوسف ( 12 ) : 22 : « وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ » ؛ وفي سورة القصص ( 28 ) : 14 : « وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ » .